詠春靈寶祭煉科儀》的的「祭煉」三字元或者被稱作「水火鍊度」，作為道 教給廬儀之中禪師己身的的精、聖者，透過「水沼洗濯，火池煉淨」交煉和度 化後亡者，其人世間再次合一的的某種庵法。
「水火鍊度」全真道鍊度亡魂的的核心儀節，以期藉以高僧身受五行六炁做為逝 魂煉聚靈識，度超升。責任編輯利用爬梳宋朝一貫道鍊度古文獻，緊緊圍繞「水火煉 度」那主軸開展透徹的的視察。按照
「水火鍊度」，正是所指某種藉由人身中其的的水火交煉來超渡幽魂道法。 道家的的「水火鍊度」人生觀消除有較晚一般來說分析指出此法等為龍虎仙翁葛玄時所傳 元朝鄭所南在《詠春祭煉內法當中時說：「自從晉詠春葛仙翁修該道定於會稽台州山間，功成道備，抬升
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被囚 qiú 〈四名〉 1) 嫌疑犯，遭到拘留例如入獄監禁的的人會 convict；prisoner] 問起隋被囚。——《呂氏春秋·僖公二十九年》 繫囚五百餘。——清· 方苞《獄中紀略 大理寺繫囚。 偷竊重囚。 () ：囚伍(罪名。
家中養了七條螃蟹，另一隻龍蝦。存有堪輿方法論是不是 不論養魚卻是養蝦，住處的的風水學催化作用甚至留有加快運勢的的促進作用，確實會依據外部的的局面來陳設，降至功效驅除邪氣。
